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<head>
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<title>Samedi 1er mai 2021 - lespiedsdanslecode.org</title>
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<meta name="description" content="Le site de Yannick François. Développeur Senior, Responsable Produit, Pédagogue. Je travail chez Pix"/>
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</head>
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<body>
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<article>
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<h1>Samedi 1er mai 2021</h1>
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<blockquote>
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<p>L’originalité d’Elizabeth Blackwell est d’avoir édité elle-même
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son œuvre et d’en avoir tiré des revenus qui lui ont permis de
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vivre et de tirer son mari de sa geôle. Elle fait partie d’un
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||
ensemble d’illustratrices au 18ème siècle qui restent à
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redécouvrir, à l’instar de Maria Sibylla Merian, Barbara Regina
|
||
Dietzsch ou Françoise-Madeleine Basseporte.</p>
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||
</blockquote>
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<p><a
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href="https://gallica.bnf.fr/blog/13042021/elizabeth-blackwell-ou-la-botanique-comme-instrument-de-liberation?mode=desktop">Elizabeth
|
||
Blackwell ou la botanique comme instrument de libération</a></p>
|
||
<hr />
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<p>Note de lecture du libre « croire aux fauves » de Nastassja
|
||
Martin.</p>
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<p>Dans ce livre, Nastassja raconte sa rencontre avec un ours et
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surtout le chemin quel parcours après y avoir survécu. C’est un
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||
livre très intéressant, que j’ai lu facilement tant c’était
|
||
captivant.</p>
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<p>Cependant, j’ai peu de note à en faire sortir. Pourquoi ? Je
|
||
n’ai peut-être pas tout saisi. Ou j’ai peut-être besoin de laisser
|
||
la poussière retomber.</p>
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||
<p>J’extrait des éléments qui ne sont peut-être pas important
|
||
vis-à-vis de cette histoire, mais vis-à-vis de la mienne avec
|
||
elle.</p>
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<blockquote>
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<p>Sur une échelle de un à dix , vous avez mal comment ? La
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||
fameuse question que tous les patients des hôpitaux français
|
||
connaissent m’est posée. Au début j’hésite, je bafouille, j’ai
|
||
peur d’abuser, peur de me faire mal voir. Je m’interroge sur cette
|
||
étonnante échelle. Je me la fais expliquer plusieurs fois. À
|
||
partir de quel chiffre peut-on être prise au sérieux ? Cinq ? Six
|
||
? Ne par être trop gourmande, je me dis au début, si j’annonce un
|
||
nombre trop élevé, après je ne pourrai pas monter plus haut s’ils
|
||
résistent à me fournir la drogue.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p><em>Passage où elle est rentré en france, à la Salpétrière,
|
||
après avoir subit une autre opération pour changer la plaque qui
|
||
tient sa machoire</em></p>
|
||
<p>C’est vrai que cette échelle est surprenante, et complexe.
|
||
Comment y réagir ? Je comprend que la douleur est quelque chose à
|
||
prendre en compte et que c’est un des moyens trouvé pour essayer.
|
||
Mais ça reste complexe. Il y a une histoire de confiance derrière
|
||
et de cachoterie un peu je pense.</p>
|
||
<p>Pourquoi ne pas nous expliquer les options plutôt. Si vous
|
||
dites 6 alors on vous donne ça, si vous dite 2 alors vous mangerez
|
||
votre soupe de poireau, si vous dites 10, c’est bloc opératoire
|
||
direct…</p>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Il y a trois ans, Daria m’a raconté l’effondrement de l’Union
|
||
soviétique. Elle m’a dit Nastia un jour la lumière s’est éteinte
|
||
et les esprits sont revenus. Et nous sommes repartis en forêt.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p><em>La bagarre avec l’ours à eu lieu en Russie</em></p>
|
||
<blockquote>
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||
<p>Les personnes comme Daria savent qu‘elles ne sont pas seules à
|
||
vvre, sentir penser, écouter dans la forêt, et que d‘autres forces
|
||
sont à l‘œuvre autour d‘elles.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Cela fait quelques jours que nous sommes arrivés à Tvaïan, je
|
||
m‘applique à ne rien faire, je voudrais même essayer d‘arrêter de
|
||
penser. Ce matin, je me dis qu’il faut surtout que je cesse de
|
||
vouloir - comprendre guérir voir savoir prévoir tout de suite. Au
|
||
fond des bois gelées, on ne « trouve » pas de réponses : on
|
||
apprend d‘abord à suspendre son raisonnement et à se laisser
|
||
prendre par le rythme, celui de la vie qui s‘organise pour rester
|
||
vivants dans une forêt en hiver.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p>En lisant cela, j’ai pensé à David et ses excursion forestière…
|
||
Est-ce qu’il s’arrête de penser là bas ?</p>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>À Tvaïan, la vieille idée selon laquelle les hommes chassent et
|
||
les femmes cuisinent est un leurre absolu, une jolie fiction
|
||
d’Occidentaux qui peuvent dès lors être fiers de l’évolution de
|
||
leur société et du dépassement des présumés rôles genrés. Ici,
|
||
tout le monde sait tout faire. Chasser, pêcher, cuisiner, laver,
|
||
poser des pièges, chercher de l’eau, cueillir des baies, couper du
|
||
bois, faire du feu. Pour vivre en forêt au quotidien, l‘impératif
|
||
<em>est</em> la fluidité des rôles ; le mouvement incessant des
|
||
uns et des autres, leur nomadisme journalier implique qu’il faut
|
||
pouvoir tout faire à tout moment car la survie concrète dépend des
|
||
capacitées partagées lorsqu’un membre de la famille s’absente.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p>J’aime bien ce petit tackle aux occidentaux dont je suis. Comme
|
||
si nous progression plus vite ou mieux que d’autres. C’est la
|
||
ville qui à construit les genres et le cloisonnement ?</p>
|
||
<hr />
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Existe-t-il un parcours pour enseigner l’informatique et
|
||
pourquoi parler “d’éducation à l’informatique” ? s’interroge
|
||
Gérard Berry. Alors que l’hyper-puissance de l’informatique change
|
||
notre monde de manière profonde, le chercheur analyse les enjeux
|
||
de l’enseignement de l’informatique.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>La société informatisée qui nous attend dépendra directement de
|
||
nos choix conscients ou inconscients. La persistance d’une
|
||
mauvaise compréhension des raisons de la puissance des mouvements
|
||
actuels nous conduirait à subir les choix faits par les autres
|
||
plutôt que d’organiser nous-mêmes notre évolution. Cela se voit
|
||
déjà clairement au fait que notre pays, qui a longtemps considéré
|
||
l’informatique comme une activité secondaire, est loin de faire
|
||
partie des leaders du domaine (sauf pour sa recherche, qui est de
|
||
niveau mondial). Mais, pour faire des choix sensés, il faut
|
||
d’abord comprendre. Mon objectif sera donc d’expliquer les
|
||
ressorts de l’informatique moderne au grand public, afin de lui
|
||
permettre de mieux saisir ses évolutions actuelles et apprécier
|
||
leurs effets positifs ou négatifs.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p>Éduquer, parce que pour enseigner il faut des élèves. Or il
|
||
faut éduquer plus largement à l’information (formé les politiques
|
||
par exemple).</p>
|
||
<p>Arrive fin du 19e l’information et l’algorithme.</p>
|
||
<p>L’information se stock, se transfert, se copie facilement. Rien
|
||
à voir avec la matière.</p>
|
||
<p>Piliers de l’informatique, très important pour l’éducation : -
|
||
données - algorithme - programme - machine - IHM (Interface |
|
||
Interaction)</p>
|
||
<p>On parle autant au objet qu’aux hommes.</p>
|
||
<p>Pas une science naturel, c’est une science de construction.</p>
|
||
<p>L’information est la même partout, pour tout les usages. Il y a
|
||
qu’un type d’algorithme; Il existe une machine universel (machine
|
||
à laver ou centre de calcul fonctionne sur les mêmes principes,
|
||
seul change la performance).</p>
|
||
<p>3 niveaux d’éducation distinct: - literacie (savoir lire et
|
||
écrire, savoir se service d’un ordi, d’un appareil informatisé) -
|
||
compréhension de la pensée informatique (on sait pas forcement ce
|
||
que ça fait, on sait pas forcement le faire, mais on comprend un
|
||
peu comment c’est fait). - pratique plus fine pour devenir acteur
|
||
de la création.</p>
|
||
<p>issue du rapport <a
|
||
href="Rapport-Nivat-Berry-1983-ocr.pdf">MISSION INFORMATIQUE
|
||
FONDAMENTALE ET PROGRAMMATION - Nivat Berry 1983</a>:</p>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Il faut former au meilleur niveau possible les techniciens,
|
||
ingénieurs, cadres administratifs, commerciaux, dirigeants, etc.
|
||
Il faut reconnaître à l’informatique son caractère et l’importance
|
||
de son rôle à part entière formateur et utilitaire. Il faut cesser
|
||
de prétendre que l’informatique est facile et s’apprend quand on
|
||
en a besoin. Il faut au contraire accepter de consacrer dans les
|
||
cursus le temps nécessaire à l’apprentissage et au mûrissement des
|
||
concepts informatiques, ce qui exige autant de temps que pour
|
||
toute autre discipline</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>l’informatique est maintenant une véritable discipline
|
||
scientifique, qui s’appuie sur des concepts et techniques propres,
|
||
et elle doit être considérée comme telle à tousles niveaux
|
||
d’enseignement. C’est une discipline importante pour beaucoup
|
||
d’activités professionnelles, car elle fournit des outils d’usage
|
||
très général qui permettent de mieux résoudre certains problèmes
|
||
et surtout d’en aborder d’autres auparavant inattaquables.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>nous distinguons quatre niveaux homogènes : niveau de base que
|
||
devrait posséder tout technicien ou cadre amené à être en contact
|
||
avec l’informatique, niveau des utilisateurs intensifs mais non
|
||
informaticiens professionnels (ingénieurs, techniciens,cadres
|
||
supérieurs, etc…), niveau des informaticiens professionnels,enfin
|
||
niveau formation pour et par la recherche.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Son niveau est bien en deçà des besoins : l’informatique est
|
||
souvent enseignée de manière totalement utilitaire pour les
|
||
besoins d’autres disciplines, sans réflexion sur sa nature</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>sur une tablette, on peut pas apprendre l’informatique.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Il faut vraiment que la communauté informatique progresse là
|
||
dessus (image de l’informatique auprès du grand public) parce
|
||
qu’elle est très très loin de la physique et de la biologie. C’est
|
||
à dire il y a très très peu de gens qui s’implique et les
|
||
informaticiens sont resté longtemps à dire « Les autres n’ont cas
|
||
comprendre ». Ça se paie chère cette attitude, ça se paie
|
||
chère.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p>Deux profiles prioritaire à former : médecin et juriste.</p>
|
||
<p><a
|
||
href="https://www.franceculture.fr/emissions/les-cours-du-college-de-france/ou-va-linformatique-58-leducation-a-linformatique">Les
|
||
cours du Collège de France avec Gérard Berry Série « Où va
|
||
l’informatique? » Épisode 3/8 : L’éducation à
|
||
l’informatique</a></p>
|
||
<p>Et si je devenais prof ?</p>
|
||
<ul>
|
||
<li><a
|
||
href="https://www.societe-informatique-de-france.fr/capes-informatique/">Société
|
||
Informatique de France - CAPES informatique / NSI</a></li>
|
||
<li><a
|
||
href="https://www.devenirenseignant.gouv.fr/cid137910/creation-d-un-capes-numerique-et-sciences-informatiques.html">Création
|
||
d’un Capes Numérique et sciences informatiques à partir de la
|
||
session 2020</a></li>
|
||
<li><a href="https://pixees.fr/informatiquelycee/">SNT - NSI -
|
||
INFORMATIQUE LYCÉE</a></li>
|
||
</ul>
|
||
<p>Des ressources pour apprendre - <a
|
||
href="https://www.fondation-lamap.org/fr/123codez">La Main À La
|
||
Patte - 1,2,3… codez !</a> - <a
|
||
href="https://pixees.fr/classcode-v2/">Classe Code v2</a> - <a
|
||
href="https://project.inria.fr/classcode/">Classe Code</a> - <a
|
||
href="https://openclassrooms.com/fr/partners/class-code">Classe
|
||
Code Open Classe Room</a> (?) - <a
|
||
href="https://www.csunplugged.org/fr/">L’Informatique sans
|
||
ordinateur</a></p>
|
||
<hr />
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Mais notre humanité est actuellement confrontée quelques petits
|
||
problèmes qui nous obligent à une autre urgence pour que les
|
||
problèmes des uns, les réussites des autres puissent être beaucoup
|
||
plus partagés, échangés. Si quelqu’un produit des contenus, des
|
||
réalisations intelligentes, il est urgentissime que ces
|
||
expérimentations, ces questions puissent être visibles,
|
||
accessibles par d’autres personnes que celles du petit groupe avec
|
||
qui il a coopéré.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Mais ces structures s’ignoraient les unes, les autres. En
|
||
prenant plaisir à inventer des mots, on a parlé de “tragédie du
|
||
LSD”. La tragédie du Libre Solidaire et Durable c’est le constat
|
||
que le silo des Libristes, celui des Solidaristes et celui des
|
||
Durabilistes ont tendance à travailler les uns à côté des autres,
|
||
parce que chacun a son histoire, son vocabulaire, sa culture. Et
|
||
en côtoyant une diversité de structures on voyait que le problème
|
||
d’un silo était résolu dans le silo d’à côté. Si on arrivait à
|
||
établir un peu plus de lien, de porosité entre ces silos, il
|
||
serait possible que cela permette à la fois à ces silos d’avancer
|
||
mais surtout de passer à l’échelle au delà de leur propre cercle.
|
||
Les sujets auxquels nous sommes confrontés, sont trop vaste pour
|
||
que nous les traitions seuls.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p><a
|
||
href="https://lowtechlab.org/en/news-blog/l-archipel-low-tech-en-france-illustre"><img
|
||
src="archipel_lowd6be-9fbc1.jpg"
|
||
alt="carte illustrant l’archipel des lowtech en france publié par le lowtechlab un site sous licence CC by par défaut" /></a></p>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>La notion d’archipel est un apport un peu poétique d’une idée
|
||
travaillée par Édouard Glissant, poéte et philosophe proche d’aimé
|
||
Césaire et qui a beaucoup parlé des notions d’archipelisation en
|
||
contre-pied de la centralisation, produit historique de l’état
|
||
français.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>Donc déjà deux notions : - Pas de centralité et être plutôt
|
||
dans une distribution des savoirs et des pouvoirs - Des identités
|
||
racine travaillées et visibles et des identités relations fécondes
|
||
de transformations.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<blockquote>
|
||
<p>« J’appelle créolisation la rencontre, l’interférence, le choc,
|
||
les harmonies et les dysharmonies entre les cultures. » Par ces
|
||
mots, Édouard Glissant fait de la « créolisation » une
|
||
décontinentalisation, qu’il nomme archipélisation, et qu’il
|
||
corrèle à ce qu’il appelle le « tout-monde ». Le monde entier,
|
||
pour lui, se créolise et s’archipélise.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p><a
|
||
href="https://www.innovation-pedagogique.fr/article9092.html">Partage
|
||
sincère, “tragédie du LSD”, fonctionnement en archipel : dialogue
|
||
autour de la coopération ouverte avec Laurent Marseault</a></p>
|
||
<hr />
|
||
<p><a href="http://www.upp-acepp.com/">L’Association Fédérative
|
||
des Universités Populaires de Parents et des Initiatives
|
||
Parentales Citoyenne</a></p>
|
||
<hr />
|
||
<blockquote>
|
||
<p>J’aime assez l’idée du développeur en scribe à l’envers : une
|
||
élite qui déguise son pouvoir, non sous le sérieux de sa mission,
|
||
mais sous sa fausse légèreté. Et voilà que tout à coup, la
|
||
coolitude de la Silicon Valley prend un tout autre sens. Rendre
|
||
son sérieux à cette activité est aussi un moyen de lutter contre
|
||
les abus du pouvoir qu’elle s’octroie. Voilà qui est aussi
|
||
politique.</p>
|
||
</blockquote>
|
||
<p><a
|
||
href="https://www.franceculture.fr/emissions/la-vie-numerique/coder-ce-nest-ni-facile-ni-marrant">Coder,
|
||
ce n’est ni facile, ni marrant</a></p>
|
||
<hr />
|
||
<p><a href="https://commonmark.org/help/tutorial/">Common Mark -
|
||
Each lesson introduces a single Markdown concept with an
|
||
example.</a></p>
|
||
<hr />
|
||
<p>Une nouvelle « forme » de ruche. Assez intéressant ! Ça
|
||
reprends des principes de l’abbé Warré et de la ruche kenyane,
|
||
mais en les faisant progrésser.</p>
|
||
<p><a
|
||
href="https://www.laforetnourriciere.org/la-ruche-de-la-foret-nourriciere/">Présentation
|
||
de la ruche de la Forêt Nourricière</a></p>
|
||
<p>Je décrouvre l’histoire de l’accarien, et l’astuce du grillage
|
||
pour le frelon est vraiment chouette.</p>
|
||
</article>
|
||
</body>
|
||
</html>
|