nettoyage (suppression) de certains post de 2006
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<title> - lespiedsdanslecode.org</title>
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<h1 id="semaine-30-2026">Semaine 30 / 2026</h1>
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<p>##8 précurseurs de la décroissance</p>
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<p>On pourra perpétuellement décapiter des rois, déposer des
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empereurs, éventrer des présidents de la République, la situation
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restera la même tant qu’il y aura des mines, des usines et des
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chantiers</p>
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<p>– Les anarchistes naturiens</p>
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</blockquote>
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<p>Pas de compétition ! La compétition est toujours nuisible (…).
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C’est le mot d’ordre que nous donnent le buisson, la forêt, la
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rivière, l’océan. Unissez-vous ! Pratiquez l’entraide ! C’est le
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moyen le plus sûr pour donner à chacun et à tous la plus grande
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sécurité, la meilleure garantie d’existence et de progrès
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physique, intellectuel et moral2.</p>
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<p>– Pierre Kropotkine</p>
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</blockquote>
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<p>Dans l’ouvrage posthume La Condition ouvrière (1951), elle en
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tire plusieurs analyses et questionne le progrès technique et le
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rendement du travail. En dénonçant l’illusion d’un progrès
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technique infini dans un monde régi par des limites matérielles,
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elle rejoint les premiers objecteurs de croissance. Car la
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réorganisation complète de l’appareil de production est nécessaire
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« pour que la production soit adaptée à sa fin nouvelle, à savoir
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le bien-être des masses ».</p>
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<p>– Simone Weil</p>
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</blockquote>
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<p>Contre le culte de la technique et son développement
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exponentiel, il préconise de freiner la croissance économique et
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de s’engager sur la voie d’une « société ascétique » et un retour
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vers une certaine frugalité. Engagé sur le terrain, Ellul militera
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activement pour la préservation des côtes aquitaines, raison pour
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laquelle la postérité lui assignera la devise : « Penser
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globalement, agir localement ».</p>
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<p>– Jacques Ellul</p>
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</blockquote>
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<p>Dans La Convivialité (1973), il définit une société conviviale
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comme « une société où l’outil moderne est au service de la
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personne intégrée à la collectivité, et non au service d’un corps
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de spécialistes ». À travers le concept de « convivialité », il
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prône des outils simples et réparables qui favorisent l’autonomie
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des individus plutôt que leur dépendance.</p>
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<p>– Ivan Illich</p>
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<p>Chaque fois que nous produisons une voiture, nous le faisons au
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prix d’une baisse du nombre de vies humaines à venir</p>
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<p>– Nicholas Georgescu-Roegen</p>
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<p>Il sera l’un des premiers penseurs à parler explicitement de
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décroissance en France. Il ira jusqu’à affirmer en 2007, année de
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sa disparition, que la décroissance est « un impératif de
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survie ». Car, sans elle, « l’effondrement ne pourrait être évité
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qu’à force de restrictions, rationnements, allocations
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autoritaires de ressources caractéristiques d’une économie de
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guerre ».</p>
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||||
<p>– André Gorz</p>
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</blockquote>
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<p>https://www.socialter.fr/article/les-precurseurs-de-la-decroissance-gorz-weil-passager-clandestin</p>
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<p>##Notes</p>
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# Semaine 30 / 2026
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##8 précurseurs de la décroissance
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> On pourra perpétuellement décapiter des rois, déposer des empereurs, éventrer
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> des présidents de la République, la situation restera la même tant qu’il y
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> aura des mines, des usines et des chantiers
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>
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> -- Les anarchistes naturiens
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> Pas de compétition ! La compétition est toujours nuisible (…). C’est le mot
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> d’ordre que nous donnent le buisson, la forêt, la rivière, l’océan.
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> Unissez-vous ! Pratiquez l’entraide ! C’est le moyen le plus sûr pour donner à
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> chacun et à tous la plus grande sécurité, la meilleure garantie d’existence et
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> de progrès physique, intellectuel et moral2.
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||||
> -- Pierre Kropotkine
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> Dans l’ouvrage posthume La Condition ouvrière (1951), elle en tire plusieurs
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> analyses et questionne le progrès technique et le rendement du travail. En
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||||
> dénonçant l’illusion d’un progrès technique infini dans un monde régi par des
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> limites matérielles, elle rejoint les premiers objecteurs de croissance. Car
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> la réorganisation complète de l’appareil de production est nécessaire « pour
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> que la production soit adaptée à sa fin nouvelle, à savoir le bien-être des
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> masses ».
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||||
> -- Simone Weil
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> Contre le culte de la technique et son développement exponentiel, il préconise
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> de freiner la croissance économique et de s’engager sur la voie d’une
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> « société ascétique » et un retour vers une certaine frugalité. Engagé sur le
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> terrain, Ellul militera activement pour la préservation des côtes aquitaines,
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> raison pour laquelle la postérité lui assignera la devise : « Penser
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> globalement, agir localement ».
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||||
> -- Jacques Ellul
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> Dans La Convivialité (1973), il définit une société conviviale comme « une
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||||
> société où l’outil moderne est au service de la personne intégrée à la
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||||
> collectivité, et non au service d’un corps de spécialistes ». À travers le
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> concept de « convivialité », il prône des outils simples et réparables qui
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||||
> favorisent l’autonomie des individus plutôt que leur dépendance.
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||||
> -- Ivan Illich
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> Chaque fois que nous produisons une voiture, nous le faisons au prix d’une
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> baisse du nombre de vies humaines à venir
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||||
> -- Nicholas Georgescu-Roegen
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> Il sera l’un des premiers penseurs à parler explicitement de décroissance en
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> France. Il ira jusqu’à affirmer en 2007, année de sa disparition, que la
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||||
> décroissance est « un impératif de survie ». Car, sans elle, « l’effondrement
|
||||
> ne pourrait être évité qu’à force de restrictions, rationnements, allocations
|
||||
> autoritaires de ressources caractéristiques d’une économie de guerre ».
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||||
> -- André Gorz
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https://www.socialter.fr/article/les-precurseurs-de-la-decroissance-gorz-weil-passager-clandestin
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##Notes
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# lespiedsdanslecode.org. 1291 IN A 176.9.183.74
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