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2019-09-23 23:05:03 +02:00
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 - https://ndpsoftware.com/git-cheatsheet.html
 - https://github.com/git-game/GIT-GAME
 - https://archiloque.net/blog/legitimite/
 - https://medium.com/programming-philosophy/the-10-commandments-of-egoless-programming-89d79b9d73eb
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 # Choisir un langage
 C'est LA grande question des personnes qui démarre en programmation : « quel langage je dois choisir ? »
 Et moi, je pense que ça dépends. Essayons de lister des critères. Je choisi le langage : 
 - utilisé par la boite dont je rêve
 - qu'un proche, relativement disponible, connait
 - que je connais déjà un peu
 - qui a une communauté sympa
 - qui a une communauté active
 - qui a une communauté prêt de chez moi
 - qui est bien documenté
 - qui n'est pas compilé
 - qui est typé statiquement
 - qui est typé dynamiquement
 - ...
 Au moment de ce choix, il y a souvent très peu de containte extérieure (ce qui est rarement le cas au moment de rejoindre un emploi où l'équipe aura déjà choisi un langage par exemple).
 Comment constituer une grille de choix ? Un point intéressant serais, quoiqu'il arrive, de documenter cette grille de choix pour pouvoir revenir dessus si un critère change ou un nouveau apparait.
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 # Langage
 Quelques notes autour des lanages, comme contrainte pour aborder certains sujets, ou juste pour l'apprentissage.
 > C and C++ taught me about computer memory. Lisp and Scheme taught me how to build up complexity from the simplest parts. HyperTalk and Lingo gave me my first successful experiences with UI programming. Objective-C showed me how to make great frameworks.
 [source](https://twitter.com/kocienda/status/1100078264209436678)
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 Livre de Frédéric Lenoir
 « La puissance de la joie »
 Sitina aime bien Frédéric Lenoir, elle ajoute pas mal de ses ouvrages à la
 maison. Je n'avais pas encore lu. J'ai pris celui-ci parce que je n'ai jamais
 lu sur le sujet de la joie, je trouvais ça intéresant.
 Il fait souvent référence à Bergson, je crois avoir entendu Pegguy en parler
 également, je me dis que c'est peut-être quelqu'un que je pourrais lire ?
 Une citation de Bergson :
 > Le plaisir, écrit-il, n'est qu'un artifice imaginé par la nature pour obtenir
 > de l'être vivant la conservation de la vie; il n'indique pas la direction où
 > la vie est lancée. Mais la joie annonce toujours que la vie a réussi, qu'elle
 > a gzagné du terrain, qu'elle a remporté une victoire : toute grand joie a un
 > accent triomphal.
 Sur l'attention et la joie
 > L'attention nous éduque à la présence. Mais la présence va au-delà du simple
 > fait d'être attentif. Elle est une attention qui engage tout notre être : nos
 > sens, mais aussi notre coeur et notre esprit. On est attentif quand on
 > regarder bien, quand on écoute bien, quand on goûte bien. La présence n'est
 > pas seulement sensorielle. Elle n'est pas une forme de réceptivité ordinaire.
 > Elle consiste à accueillir, avec générosité, le réel, le monde, autrui, parce
 > qu'on sait qu'ils peuvent nous enrichir intérieurement, peut-être même nous
 > procurer de la joie, mais aussi parce qu'on peut leur donner quelque chose en
 > retour ; un apprentissage, une joie.
 > 
 > Ce qui fait la valeur d'une vie n'est pas la quantité de choses que nous y
 > avons accomplies, mais la qualité de présence qu'on aura placée dans chacune
 > de nos actions.
 À propos de la quantité versus la qualité. La joie se trouve plutôt dans les
 aspects qualitatif (évidemment).
 > Pour que la joie puisse fleurir, ne restons pas dans cette constnte dimension
 > utilitaire qui nous interdit l'ouverture et la disponibilité. La joie surient
 > bien souvent quand on n'attend rien, quand on a rien à gagner.
 Il évoque le consentement aux évènements de la vie, aux évènements quotidien.
 C'est pas très clair pour moi, j'entends parlé de consentement dans d'autre
 contexte.
 > La liberté, c'est l'autonomie. Chaque progès sur la voie de la libération
 > conduit à la joie.
 Spinoza évoque 
 > On ne peut bien s'accorder aux autres que si on s'est déjà accordé avec
 > soi-même. Tous les conflits, quels qu'ils soient, proviennent des passions.
 > Un être humain qui est parvenu à surmonter ses passions, à les transformer en
 > joies actives, ne peut plus nuire à autrui. Il a vaincu en lui l'égoïsme, la
 > jalousie, l'envie, le besoin de dominer, la peur de perdre, le manque
 > d'estime de soi ou un trop grande estime de soi, bref, tout ce qui crée les
 > conflits entre les individus et les guerres entre les peuples. **La recherche
 > éthique individuelle de l'« utile propre » mène donc nécessairement à la
 > réalisation du bien commun.**
 Il parle aussi d'un certain Khalil Gibran et de « son Prophète » (référence
 d'un livre ?) qui dirait : 
 > Sur votre chemin commun, créez des espaces et laissez-y danser les vents du
 > firmament.  Aimez-vous l'un l'autre, mais ne faites pas de l'amour une
 > alliance qui vous enchaîne l'un l'autre.  Que l'amour soit plutôt une mer qui
 > se laisse bercer entre vos âmes, de rivages en rivages.  Emplissez chacun la
 > coupe de l'autre, mais ne buvez pas à une seule et même coupe.  Partagez
 > votre pain, mais du même morceau ne mangez point.  Chantez et dansez ensemble
 > dans la joie, mais que chacun de vous soit seul.  Comme chacune des cordes du
 > luth est seule alors qu'elles frémissent toutes sur la même mélodie.  Offrez
 > l'un l'autre votre coeur, mais sans en devenir le possesseur.  Car seule la
 > main de la Vie peut contenir vos coeurs.  Et dresse-vous côte à côte, mais
 > pas trop près : Car les piliers qui soutiennent le temple se dressent
 > séparés, Et le chêne ne s'élève pas dans l'ombre du cyprès 
 Plus loin, toujours sur la métaphore musicale
 > S'accorder au monde, c'est entrer en résonance avec nos proches, la cité, la
 > nature, le cosmos. C'est refuser de détruire la planète et de la piller,
 > c'est entretenir des relations respectueuses avec tous les êtres sensibles.
 > C'est, fondamentaliement, mener une vie éthiquement juste, mais, plus encore,
 > c'est vibrer dans la joie de se sentir en harmonies avec ce qui nous entoure.
 À propos du consumérisme :
 > Le système se gripperait si nous cherchions notre joie ailleurs que dans les
 > rayons des magasins.
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 # OpenBadge
 Quelques notes à propos des openbadges. Peut-être que cela pourra servir à la reflexion de comment les utiliser, et en même temps à « justifier » la démarche, a défaut, la documenter.
 - [Comment les badges numériques ont débarqué en normandie](https://usbeketrica.com/article/comment-les-badges-numeriques-ont-debarque-en-normandie)
 - [Badgeons la normandie](https://badgeonslanormandie.fr/)
 - [openrecognation.org](https://reconnaitre.openrecognition.org/)
 - [IMS Global](https://www.imsglobal.org/article/ims-global-mozilla-foundation-and-lrng-announce-next-steps-accelerate-evolution-open-badges)
 - [IBM Digital Badge](https://www-03.ibm.com/services/learning/ites.wss/zz-en?pageType=page&c=M425350C34234U21)
 - [Etudes sur les Open Badges](https://support.mozilla.org/fr/kb/etudes-open-badges)
 - [Open BadgePassport](https://openbadgepassport.com/app/page/view/2845)
 - [Open Badges for Lifelong Learning](https://wiki.mozilla.org/images/5/59/OpenBadges-Working-Paper_012312.pdf)
 Pour moi, ces badges correspondent aux brevts de Célestins Freinet (ou pas loin).
 - [Évaluer avec les brevts de Célestin Freinet](http://www.svt-egalite.fr/index.php/outils/evaluer-avec-les-brevets-de-celestin-freinet)
 Un point clefs des badges, c'est le stockage.
 - [Mozilla Open Badges Backpack](https://github.com/mozilla/openbadges-backpack)