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+Livre de Frédéric Lenoir
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+« La puissance de la joie »
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+Sitina aime bien Frédéric Lenoir, elle ajoute pas mal de ses ouvrages à la
+maison. Je n'avais pas encore lu. J'ai pris celui-ci parce que je n'ai jamais
+lu sur le sujet de la joie, je trouvais ça intéresant.
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+Il fait souvent référence à Bergson, je crois avoir entendu Pegguy en parler
+également, je me dis que c'est peut-être quelqu'un que je pourrais lire ?
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+Une citation de Bergson :
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+> Le plaisir, écrit-il, n'est qu'un artifice imaginé par la nature pour obtenir
+> de l'être vivant la conservation de la vie; il n'indique pas la direction où
+> la vie est lancée. Mais la joie annonce toujours que la vie a réussi, qu'elle
+> a gzagné du terrain, qu'elle a remporté une victoire : toute grand joie a un
+> accent triomphal.
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+Sur l'attention et la joie
+
+> L'attention nous éduque à la présence. Mais la présence va au-delà du simple
+> fait d'être attentif. Elle est une attention qui engage tout notre être : nos
+> sens, mais aussi notre coeur et notre esprit. On est attentif quand on
+> regarder bien, quand on écoute bien, quand on goûte bien. La présence n'est
+> pas seulement sensorielle. Elle n'est pas une forme de réceptivité ordinaire.
+> Elle consiste à accueillir, avec générosité, le réel, le monde, autrui, parce
+> qu'on sait qu'ils peuvent nous enrichir intérieurement, peut-être même nous
+> procurer de la joie, mais aussi parce qu'on peut leur donner quelque chose en
+> retour ; un apprentissage, une joie.
+> 
+> Ce qui fait la valeur d'une vie n'est pas la quantité de choses que nous y
+> avons accomplies, mais la qualité de présence qu'on aura placée dans chacune
+> de nos actions.
+
+À propos de la quantité versus la qualité. La joie se trouve plutôt dans les
+aspects qualitatif (évidemment).
+
+> Pour que la joie puisse fleurir, ne restons pas dans cette constnte dimension
+> utilitaire qui nous interdit l'ouverture et la disponibilité. La joie surient
+> bien souvent quand on n'attend rien, quand on a rien à gagner.
+
+Il évoque le consentement aux évènements de la vie, aux évènements quotidien.
+C'est pas très clair pour moi, j'entends parlé de consentement dans d'autre
+contexte.
+
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+> La liberté, c'est l'autonomie. Chaque progès sur la voie de la libération
+> conduit à la joie.
+
+Spinoza évoque 
+
+> On ne peut bien s'accorder aux autres que si on s'est déjà accordé avec
+> soi-même. Tous les conflits, quels qu'ils soient, proviennent des passions.
+> Un être humain qui est parvenu à surmonter ses passions, à les transformer en
+> joies actives, ne peut plus nuire à autrui. Il a vaincu en lui l'égoïsme, la
+> jalousie, l'envie, le besoin de dominer, la peur de perdre, le manque
+> d'estime de soi ou un trop grande estime de soi, bref, tout ce qui crée les
+> conflits entre les individus et les guerres entre les peuples. **La recherche
+> éthique individuelle de l'« utile propre » mène donc nécessairement à la
+> réalisation du bien commun.**
+
+Il parle aussi d'un certain Khalil Gibran et de « son Prophète » (référence
+d'un livre ?) qui dirait : 
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+> Sur votre chemin commun, créez des espaces et laissez-y danser les vents du
+> firmament.  Aimez-vous l'un l'autre, mais ne faites pas de l'amour une
+> alliance qui vous enchaîne l'un l'autre.  Que l'amour soit plutôt une mer qui
+> se laisse bercer entre vos âmes, de rivages en rivages.  Emplissez chacun la
+> coupe de l'autre, mais ne buvez pas à une seule et même coupe.  Partagez
+> votre pain, mais du même morceau ne mangez point.  Chantez et dansez ensemble
+> dans la joie, mais que chacun de vous soit seul.  Comme chacune des cordes du
+> luth est seule alors qu'elles frémissent toutes sur la même mélodie.  Offrez
+> l'un l'autre votre coeur, mais sans en devenir le possesseur.  Car seule la
+> main de la Vie peut contenir vos coeurs.  Et dresse-vous côte à côte, mais
+> pas trop près : Car les piliers qui soutiennent le temple se dressent
+> séparés, Et le chêne ne s'élève pas dans l'ombre du cyprès 
+
+Plus loin, toujours sur la métaphore musicale
+
+> S'accorder au monde, c'est entrer en résonance avec nos proches, la cité, la
+> nature, le cosmos. C'est refuser de détruire la planète et de la piller,
+> c'est entretenir des relations respectueuses avec tous les êtres sensibles.
+> C'est, fondamentaliement, mener une vie éthiquement juste, mais, plus encore,
+> c'est vibrer dans la joie de se sentir en harmonies avec ce qui nous entoure.
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+À propos du consumérisme :
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+> Le système se gripperait si nous cherchions notre joie ailleurs que dans les
+> rayons des magasins.
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